Исследование личности, основанное на манипуляциях с пачкой масла
Не соглашусь, что оценивать людей нельзя. Мы все постоянно делаем это в силу инстинкта самосохранения. В древности неточная оценка другой особи могла стоить нам жизни. В современном мегаполисе последствия менее драматичны, но не менее значимы. На игровом поле мы анализируем соперника, чтобы понять, есть ли у нас повод для беспокойства. В торговом центре мы рассматриваем продавца, чтобы вычислить, стоит ли ему доверять. Мы присматриваемся к новому знакомому, чтобы решить, сможем ли мы стать по-настоящему близкими людьми. Не сделать этого было бы по-детски наивно и опасно. Просто оценить без конечного вывода — бессмысленно. В любом случае важно обладать объективными критериями, которые позволили бы нам составить свое мнение о людях, не впадая в предрассудки.
Именно из этой первостепенной человеческой потребности возникло изучение личности, в основе которого лежит анализ манипуляций с пачкой сливочного масла; исследование, чья важность продиктована практическими нуждами.
Данное исследование — это инструмент, который позволяет понять особенности человека в ходе методичного наблюдения за тем, как он поступит с новой пачкой масла. Оно разработано исключительно на основе личных взглядов автора, а отнюдь не на научном методе, в лучших традициях аргентинского официоза, хотя и с литературным штрихом и без миллионов подопытных, на которых могли бы поставить данный социальный эксперимент.
Чем не может похвастаться исследование, так это гибкостью подхода. Вселенную изучаемых людей — все человечество — вполне можно втиснуть всего лишь в две группы, если не сказать вида; обозначим их как «шиза» и «тяжелый случай». Тонкую грань, разделяющую эти два племени, образует один единственный человек — я сам. И это вовсе не самодурство, как могло бы показаться на первый взгляд, а вполне себе конкретный ориентир. Итак, критерий мы уточнили, так что не будем больше терять времени.
По левую сторону видового разнообразия изученных особей находятся так называемые «тяжелые случаи».
В данной категории отдельный подвид образуют те, кто масло не употребляет от слова «совсем». А как говорит моя мама: «Не доверяй людям, которые не едят масло».
Конечно же «тяжелые случаи» с проблемами со здоровьем возглавляют список. Это носители слишком высоких показателей так называемого плохого холестерина. Причин тому множество, и во всех случаях они свидетельствуют о проблемах, которые невозможно игнорировать: сидячий образ жизни, плохое питание, стресс. Если копнуть глубже, обнаружим кое-что похуже: дезориентация по жизни, бесхребетность, хлипкая этика. Одним словом: проблемы, и много.
В каком-то смысле все это относится и к «тяжелым случаям», которые сидят на диете. Лица, которые не едят масло и много чего еще, заботясь о своей физической форме, в первую очередь об эстетической ее составляющей. Если проблемы со здоровьем уже достаточно серьезные, можно себе представить, насколько хуже дело обстоит с психикой. Эмоциональная незащищенность, обсессивно-компульсивные расстройства и / или нарциссизм.
Еще один замечательный подвид образуют те, кто не ест масло из этических соображений. Нередко за благородной идеей защиты животных, окружающей среды и / или заботы о собственном здоровье стоят гораздо более серьезные основания: избыток свободного времени, странные приоритеты и проблемы с пищеварением. Не говоря уж об отсутствии гибкости, моральном превосходстве и авторитаризме. Такие особи могут подолгу обходиться без еды, если при себе нет суперпродуктов (таких, как листовая капуста кале), будь то путешествия, засуха или война. Среди наиболее запущенных случаев есть те, кто все-таки покупает масло, но готовит из него суррогат под названием «гхы». Частный случай — сторонники теории заговора. Им всюду мерещится план по уничтожению и / или манипулированию человечеством, к которому, конечно же, причастны и производители масла (включая самых мелких частников). В дополнение к уже упомянутым проблемам мы можем столкнуться с травмами, вызванными паранойей или злоупотреблением данными гуманитарных наук. Многие представители подвида помимо всего прочего являются плоскоземельщиками, антипрививочниками и антиантенщиками. Несмотря на подобные казусы, все это «тяжелые случаи», но пока что не «шиза».
Далее следуют особи, которые просто-напросто масло не любят. Что уже само по себе подозрительно. Иногда это заявление таит в себе негласную солидарность с одним из вышеперечисленных подвидов, хитрую стратегию, которая признает концептуальные недостатки сообщества, но все же предпочитает не открещиваться от него. В других случаях за этим скрывается нечто гораздо более зловещее: отвращение, помимо всего прочего, к деликатесам, ставшим классикой кулинарии — вареной сгущенке, заварному или каталанскому крему. Речь идет о субъектах, от которых в любой момент можно ждать удара в спину.
Наконец, есть те, кто не употребляет масло по неизвестным, непонятным или немыслимым причинам. Хотя в это трудно поверить, но они внушают еще большие опасения, чем представители предыдущего подвида, а потому настоятельно рекомендую держаться от них подальше.
Теперь перейдем к «тяжелым случаям», которые все же едят масло, и коих предостаточно. Необходимо уточнить, что существуют нюансы, которые мы не рассматриваем не потому, что они не содержат ценной информации, а потому, что со временем они могут претерпеть серьезную трансформацию. И если чего-то мы и должны избегать в нашей скоротечной жизни, так это действий, с течением времени обесценивающих наш труд (ну, да у нас уже давно все потеряно). Короче говоря, опустим такие условности, как тип масла, бренд или место розничной торговли. Вместо этого я постараюсь сосредоточиться на самых устойчивых признаках: как вы открываете упаковку, как разрезаете масло, как наносите его на хлеб и как заворачиваете его обратно.
Возможно, лучший способ познакомиться с человеком, а может и единственный, — это поставить перед ним задачу открыть нетронутую пачку масла. Стоит оговориться — я имею в виду стандартный кусок масла, квадратной формы, плотно завернутый в сложенную на концах фольгу. Первой из трудностей станет энтропийная невозможность так же хорошо закрыть сложенные концы упаковки, как только мы их открыли. В одну реку дважды не войдешь. Вот почему открыть его так важно. В значительной степени «шиза» и «тяжелые случаи» отличаются именно тем, как они решают эту головоломку.
Часть «тяжелых случаев» недолго думая вскрывает упаковку целиком, то есть разворачивает концы и расправляют всю бумагу, оставляя ее в качестве основы. Без лишних слов, без тени беспокойства или чувства вины. Данные особи живут одним днем. Их мало заботит, что позже они не смогут завернуть все так же, как было. Трудно поверить, но, возможно, их вообще не волнует, что случится в обозримом будущем. Что уж говорить об отдаленных событиях, которые могут произойти в промежутке времени от последующих десяти минут до бесконечности. Это опасно-спонтанные особи, неспособные справиться с такими элементарными задачами, как поддержание порядка или соблюдение графика.
Имеются варианты и похуже. Те, кто разрывает упаковку без каких-либо установок, как будто так и должно быть. Для этих (не)людей судьба масла не имеет никакого отношения к происходящему. «Должна же быть логика», — думаем мы каждый раз, когда наблюдаем за действиями этих «светлых человечков», находящихся в потоке. А логика-то отсутствует. Напрочь. Каждый раз, открывая пакет, делают они это иначе, вдребезги разбивая любую спасительную теорию, за которую еще оставалась надежда зацепиться. Вне всяких сомнений, субъекты, подобные этим, представляют угрозу. Они понятия не имеют, что такое план, а, следовательно, зачем он вообще нужен, и как притворить его в жизнь.
Итак, масло готово, пришло время взглянуть, кто и что будет с ним делать. Возможно это самый волнительный момент экcперимента.
Неоспоримый факт, что наблюдателю становится дурно, когда тот, кто казался вполне себе адекватными и опрятным и так мило улыбался, не только открывает масло одним из вышеперечисленных способов, но и затем начинает его уродовать. Картина еще та: они приближаются к раскрытому маслу, обнюхивают, а затем нещадно пластуют его, как котика, беззащитно свернувшегося калачиком в кресле. На самом деле правильнее было бы использовать глагол «кромсать» не столько по смыслу, сколько в силу фонетики. Они хватают идеальный кусок масла и начинают крушить его совершенно безобразным образом. Беспорядочно кромсают масло и наносят его на хлеб. С каждым взмахом ножа оно теряет свою благородную промышленную форму, превращаясь в нечто отвратительно бесформенное; еще одна экологическая катастрофа, виной которой человек. Умозаключение напрашивается само собой: данные индивиды рушат жизни, свои и окружающих. Снова и снова они совершают одни и те же ошибки, даже не задумываясь о последствиях, к которым приводят их действия.
Способ нанесения масла на хлеб является еще одним неисчерпаемым источником характеристик. В целом, техника сильно обусловлена тем, как масло было разрезано. Например, если его покромсали кое-как на бесформенные куски, вариант только один: давить изо всей силы, чтобы размазать масло по поверхности тоста. Немудрено, что после такой экзекуции нежный кусок хлеба будет деформирован, с липкими нитями варенья или чего-то еще сладкого, стекающего с обратной стороны. Такова и жизнь этих людей. Небрежность во всем, порождающая череду нелепых и болезненных попыток все уладить. Такая систематическая халатность усугубляет тщетность бытия, что в конечном счете приводит к зыбкому и шаткому результату.
Скорее всего «крушителей» — разрушителей тостов и жизней — можно отнести и к следующей группе. Это лица, которые смешивают масло с вареньем и прочими продуктами, либо потому, что у них один нож для всего, либо потому, что они пачкают все без исключения ножи, которыми пользуются. Ну, или наоборот — наносят масло поверх варенья. Немногое в этой жизни демотивирует так же, как засохшие остатки сгущенки или варенья на масле. Тот, кто несет ответственность за такой глумеж, — те самые особи, которые облизывают ножи, что непростительно, и, конечно же, они часто привносят подобный беспредел во все аспекты своей жизни. Оставляют после себя мокрый пол в ванной, ходят в грязной обуви по недавно вымытой квартире или, не посоветовавшись с остальными, приглашают на ужин еще более нежелательных персонажей. Но и это еще не все. Такие могут пойти дальше по бесконечному пути морального разложения и оставить «зараженный» нож внутри масленки, на (чистой!) скатерти или, что уж там, воткнуть его прямо в масло. Важно понимать, что данные субъекты не видят берегов, и нужно быть готовым указать им на это, когда непременно наступит подходящий момент.
Среди прочих представителей описываемого вида мы находим тех, кто режет слишком толстые пласты масла, поражающие воображение. На этот желтый матрац они обычно кладут один, два или даже три дополнительных слоя чего-то сладкого. Люди, не знающие меры, которые не умеют или просто не в состоянии сдерживаться. Непостоянные эпикурейцы, которые когда-нибудь неизбежно вас разочаруют. С ними следует всегда быть настороже, и уж тем более никогда не вверять свою судьбу в их ненасытные руки.
На данном этапе остается только продолжить издевательства над маслом или тем, что от него осталось. Кажется, что извращаться уже больше некуда и целесообразно было бы закрыть то, что осталось от упаковки и спрятать масло, если это в принципе осуществимо после всего случившегося, ведь пути назад действительно нет. В значительной степени именно невозможность упаковать масло обратно является прямым следствием того, что открыли-то его, как говорится, через то самое место. Однако по-настоящему тревожный сигнал, который безжалостно бьет по всем нашим сенсорным системам, — это даже не выводы, которые напрашиваются сами собой, а беззаботность и абсолютное отсутствие раскаяния у субъектов, о которых идет речь.
Например, они могут взять оборванные края упаковки — наверняка уже изуродованные кромсанием, с остатками сыра и / или сладкого — и засунуть их в масленку вместе с тем, что осталось от масла — почти всегда также перемешанного с чем-то еще. Конечно фольга уже ни на что не годится. Масло подвергается бесконечным пыткам, словно раненое сердце. Скорее всего, теперь и масло, и упаковка окончательно утратят былую форму — как и остальные продукты — во всей этой размазне, которая позже затвердеет в холодильнике. Масло, варенье, сладкое и фольга — уже невозможно понять, где что. Они едины и неделимы. В следующий раз, возобновив манипуляции с маслом, «тяжелый случай» продемонстрирует недовольство при попытке снять клочки фольги с масла своими длинными грязными ногтями, тем самым усугубив картину, которую мы уже считали финишем. Аналогичным образом эти люди «справляются» и со всеми прочими задачами. Они не признают проблем, а, следовательно, не в состоянии их решить. Более того, они копят их, складируют и мусолят, доводя до абсурда. Когда-нибудь они поймут, что их жизнь — сплошной бардак. Все трудности как снежный ком слились в одну всеобъемлющую проблему, которая уже не подлежит разрешению. Распутать этот клубок невозможно. Уже слишком поздно.
Хотя в это и трудно поверить, имеются еще более яркие персонажи. Те, кто в силу невозможности (потому что порвали или выбросили) или для удобства обходится без упаковки. Они оставляют масло открытым либо на бумажной основе, либо на тарелке. И в таком виде хранят его в холодильнике, обрекая драгоценную субстанцию высыхать или впитывать в себя все то, что там находится. В порядке вещей задеть масло основанием бутылки, пролить на него какую-нибудь жидкость с верхней полки или просто опрокинуть на пол. Но «тяжелый случай» особо никаких выводов из это всего не сделает. Сотрет подтеки пальцем, может быть, предварительно его послюнявив, и готово. Диагноз ясен: люди, которые постоянно наступают на одни и те же грабли, как бы необходимы ни были перемены.
Наконец, чтобы покончить с разновидностями «тяжелых случаев», взглянем на тех, кто не хранит масло в холодильнике, а невозмутимо оставляет его вне оного, даже летом. Ничего, что масло плавится прямо на глазах, обветривается и приобретает отвратительный прогорклый запах. Когда эти (не)люди наконец осознают ошибку, они просто уберут масло обратно в холодильник. Никаких сожалений и упреков, только равнодушие. Неудивительно, что в итоге все заканчивается болью в животе, которая (естественно!) никоим образом не связана с порцией жирного, уже подпорченного молочного продукта, который они только что употребили. Вот оно, отрицание очевидного.
По правую сторону описываемых субъектов находятся те, кого мы обозначим как «шиза». Зловещие персонажи, по сравнению с которыми «тяжелые случаи» нервно курят в сторонке; последним, по крайней мере, удавалось пробудить в нас некое подобие симпатии. Смею заверить, что единственная надежда, которая осталась у «тяжелых случаев» — это не стать «шизой». А иначе все окончательно потеряно.
Признак, который выдает «шизу» лучше всего, — это использование масла. Мы сталкиваемся с маньяками, которые погружаются в детали, пока не потеряют из виду общую картину. Личности, на чьей кухне есть сушилка для салата, аэратор и электрический чайник. Очевидно, данные особи по жизни терпят неудачи, но в силу иных причин, нежели «тяжелые случаи», хотя и с ними они происходят сами собой. Вместо того чтобы забить на все, они парятся обо всем на свете. Два кардинально противоположных способа не ведать приоритетов. В обоих случаях исход одинаков, ведь в конечном итоге они являются следствием одного и того же.
«Шиза» может иметь в запасе разные виды масла для разных целей, независимо от того, использует их или нет. Весьма тревожный знак. У них также могут быть два тостера, два зонтика и даже два велосипеда, будто они швейцарцы. Тут тоже все понятно: неуверенность, потребность контролировать, невроз.
Еще один верный способ распознать «шизу» — понаблюдать, вынимают ли они масло из холодильника заранее, чтобы оно «подтаяло». А если они еще и этот самый глагол используют — бегите от них подальше.
Когда нужно открыть новую пачку, кредо «шизы» звучит следующим образом: чем меньше повредишь упаковку, тем лучше. Они изо всех сил стараются, чтобы фольга не порвалась, не сморщилась и не испачкалась. Желаемая утопия — запаковать масло обратно так, чтобы никто не заметил, что его открывали. Чтобы достичь этого, они руководствуются идеей открыть пакет с предельной аккуратностью, запоминая каждую складочку, чтобы затем проделать то же, но в обратном порядке. Смысл жизни данных лиц — перфекционизм и приближение к абсолюту. Само собой миссия невыполнима и приводит к таким последствиям как разочарование, неудовлетворенность, депрессия. Закономерный результат идеализации реальности — ситуация, которая по определению не может быть достигнута.
Другой, немного более трезво мыслящий, подвид «шизы» использует технику поизысканней. Режут нетронутую пачку, то есть масло прямо в бумаге. Смысл в том, чтобы избежать изнуряющего процесса открытия и закрытия упаковки. После первого надреза с одной стороны основная часть пачки остается нетронутой, а с другой отрезается небольшой кусок. Проблем у этой техники как минимум две. Во-первых, необходимо заранее решить, какая именно порция сейчас нужна, и тут уж пути назад нет. В случае излишка придется насильно впихнуть в себя остаток масла или выбросить его, в то время как в случае нехватки остается соблазн повторить манипуляции (с бОльшим усердием, ведь упаковка уже открыта, и, вероятно, придется нарезать более тонкие пласты). Во-вторых, трудности при повторном закрытии упаковки и неизбежное воздействие окислительных процессов внешней среды на открытый краешек. В заключение отметим, что эти люди балансируют на грани «тяжелых случаев». Хотя мы и классифицируем их как «шизу», они всегда рискуют сделать неверный шаг и провалиться по ту сторону пропасти.
Встречается «шиза», практикующая частный вариант предыдущей техники. Они разрезают упаковку не до конца, а только до основания. Вполне ожидаемо, что данные личности поместят лезвие ножа поверх пачки и потянут бумагу, чтобы давление на нож произвело надзрез. Таким образом основа остается нетронутой, и даже сохраняются определенные шансы на успех при закрытии упаковки. Процедура настолько неестественная, что вызывает тревогу. Обилие деталей такого, казалось бы, нехитрого действия не может не насторожить. Речь идет о людях, которые склонны чрезмерно анализировать и путаться в своих собственных рассуждениях. Они часто терзаемы противоречиями, могут запросто впасть в ступор и нерешительность.
Вскрыв упаковку, большая часть «шизы» нарежет тонкие пластины масла, которые затем будет последовательно наносить на тост. Эта процедура лишена какого-либо интереса или шарма, что так же предсказуемо, как и нелепо. Точное отражение жизни этих несчастных. Никаких нюансов, непредвиденных обстоятельств или приключений. На автомате со всеми вытекающими последствиями. Жизнь за плинтусом. Это те, кто создал и руководствуется аргументом «а зачем, если и так хорошо?». Нехватка жажды жизни приводит к экзистенциальной пустоте, жесткой самокритике и обидам. И это не говоря об очевидных трудностях, которые возникают, когда дело доходит до элементарного построения отношений с окружающими.
По тем же причинам некоторые представителя подвида «шиза» предпочитают открывать упаковку сверху. Аккуратно проделывают это и оставляют масло полностью обнаженным. Когда упаковка раскрыта целиком, они осторожно соскабливают (а если царапают, то перед нами, скорее всего, «тяжелый случай») верхушку бруска масла и тем самым потребляют его сверху вниз. Как будто это делает их избранными. Ситуация по-настоящему катастрофична, если соскоб принимает форму «завиточка». Это те, кто покупает масло не в бумаге или фольге, а в пластиковом контейнере — решение странное само по себе. За всем этим стоит надменность, не более того. Отрыв от реальности, моральные принципы, тыканье пальцем. И, раз уж нам претит такое обращение, не оставим провинившимся второго шанса.
Есть вероятность, что намазав хлеб маслом, «шиза» захочет добавить сверху джем или прочие сладости. Особо выдающиеся обычно выбирают варенье. И если все уже совсем запущенно, то личность предпочтет что-то вроде «красные фрукты». Для каждого вида варенья имеется свой нож или, что еще хуже, аппликатор. Ни в коем случае, ни при каких обстоятельствах джем не должен попасть прямо на тост. И дело не в том, чтобы ничего не перемешать, а в том, чтобы аккуратно уложить слои масла и сладкого друг на друга. Если что-то не получается, индивид испытывает внезапный приступ тахикардии, потоотделения или паническую атаку. Это все те же, у кого дома имеются чистящие средства для разных поверхностей, мешок для каждого вида мусора и разный чай для разного настроения. Короче говоря, все печально.
Наконец, «шиза» венчает процедуру, закрывая пакет с относительным успехом, пройдя все квесты, поставленные на предыдущих этапах. Кульминационный момент. Здесь «шиза» либо начинает светиться от счастья, либо погружается в самую отчаянную тоску. Победа мотивирует на следующий подвиг, в то время как в случае поражения индивида начинает штормить не столько из-за убожества результата, сколько в следствие мучительного ожидания момента, когда он вновь достанет из холодильника пачку масла, закрытую образом, далеким от совершенства.
Вот мы и подошли к концу нашего исследования. С этого момента ваша жизнь — да-да, ваша — уже никогда не будет прежней. Вы больше не сможете оставаться простым свидетелем вышеописанных действий. Не сможете начать новые отношения, не столкнувшись с новой пачкой масла и тем существом, которое стремится стать частью вашей жизни. Теперь недостаточно будет знать астрологический знак жертвы — нечеткий показатель — отныне понадобится беспощадная точность исследования. И это вполне себе естественно. Как и то, что я этому даже рад.
Перевод Ольгита V.
Оригинальная версия (испанский)
